🇮🇹 Leggi l’articolo in italiano
Όταν προφέρεται το όνομα της Ιθάκης, η σκέψη στρέφεται σχεδόν αναπόφευκτα στον Οδυσσέα. Η δύναμη του ομηρικού έπους προσέδωσε στο νησί του Ιονίου μια ταυτότητα τόσο κυρίαρχη, ώστε συχνά να επισκιάζει τις μεταγενέστερες ιστορικές περιόδους. Ωστόσο, ένα σημαντικό μέρος του οικιστικού τοπίου, της οικονομικής διάρθρωσης και του υλικού πολιτισμού της νεότερης Ιθάκης διαμορφώθηκε όχι κατά την αρχαιότητα, αλλά στη διάρκεια των σχεδόν τριών αιώνων κατά τους οποίους το νησί ανήκε στη Δημοκρατία της Βενετίας.
Η ενσωμάτωση της Ιθάκης στο Κράτος της Θάλασσας —το βενετικό Stato da Mar— δεν αποτέλεσε απλώς αντικατάσταση μιας κυριαρχίας από μια άλλη. Στις αρχές του 16ου αιώνα, η Βενετία βρέθηκε αντιμέτωπη με μια αραιοκατοικημένη περιοχή, περιφερειακή ως προς τους μεγάλους εμπορικούς δρόμους και ευάλωτη στις επιδρομές. Ως εκ τούτου, η βενετική διοίκηση προώθησε τον επανεποικισμό, ρύθμισε την παραχώρηση και τη μεταβίβαση των γαιών, ενέταξε το νησί στη διοικητική περιφέρεια της Κεφαλονιάς και ευνόησε την ανάπτυξη μιας γεωργικής και ναυτικής οικονομίας. Με την πάροδο του χρόνου μεταβλήθηκαν επίσης η κατανομή των οικισμών, η σχέση με τις παράκτιες περιοχές και η διαμόρφωση του λιμανιού στο Βαθύ.
Η βενετική κυριαρχία τερματίστηκε το 1797, όμως δεν εξέλιπε με την κατάλυση της Δημοκρατίας. Επιβίωσε στα αρχεία, στο λεξιλόγιο, στους τοπικούς θεσμούς, στη μορφή ορισμένων οικισμών, στις εκκλησίες, στα καμπαναριά, στις συμβολαιογραφικές πρακτικές και στη μνήμη μιας μακραίωνης συμμετοχής στον ιονιοβενετικό κόσμο. Η κληρονομιά αυτή, ωστόσο, δεν πρέπει να ερμηνεύεται ως αμετάβλητη επιβίωση ούτε ως απόδειξη μιας αποκλειστικά βενετικής ταυτότητας. Υπήρξε το δημιούργημα μιας κοινωνίας κατά κύριο λόγο ελληνικής και ορθόδοξης, η οποία διοικούνταν στο πλαίσιο των πολιτικών και νομικών δομών της Γαληνοτάτης και διατηρούσε αδιάλειπτους δεσμούς με τα υπόλοιπα Ιόνια νησιά.
I. Ένα νησί προς επανεποικισμό: από την κυριαρχία των Τόκκων στην ένταξη στο βενετικό Κράτος της Θάλασσας
Την παραμονή της βενετικής επέκτασης στα κεντρικά Ιόνια νησιά, η Ιθάκη ανήκε στην πολιτική επικράτεια που ελεγχόταν από την οικογένεια Τόκκο, μια δυναστεία δυτικής καταγωγής η οποία, μεταξύ 14ου και 15ου αιώνα, άσκησε την εξουσία της στην Κεφαλονιά, τη Ζάκυνθο, την Ιθάκη και σε ορισμένες περιοχές της Ηπείρου. Η ηγεμονία των Τόκκων δεν πρέπει να νοείται ως ένα εδαφικά συγκεντρωτικό κράτος, κατά τα νεότερα πρότυπα. Επρόκειτο περισσότερο για ένα σύνθετο δυναστικό σύστημα, θεμελιωμένο σε παραχωρήσεις γαιών, προσωπικούς δεσμούς πίστης και φεουδαρχικά δικαιώματα κατανεμημένα μεταξύ προνομιούχων οικογενειών.
Οι πηγές που αφορούν την Ιθάκη κατά την περίοδο αυτή είναι αποσπασματικές. Ορισμένα έγγραφα, γνωστά μέσω μεταγραφών του 19ου αιώνα ή έμμεσων αναφορών, αποδίδουν προνόμια στο νησί στην οικογένεια Γαλάτη. Μέρος των πρωτότυπων εγγράφων που φυλάσσονταν στη Ζάκυνθο χάθηκε στον σεισμό του 1953. Κατά συνέπεια, ορισμένες πτυχές της κοινωνικής ιστορίας της Ιθάκης του 15ου αιώνα μπορούν να ανασυντεθούν μόνο μέσα από αντίγραφα, λόγιες παραπομπές και συγκρίσεις με την καλύτερα τεκμηριωμένη περίπτωση της Κεφαλονιάς. Οι νεότερες μελέτες συνιστούν, επομένως, επιφυλακτικότητα απέναντι στην παράδοση σύμφωνα με την οποία οι Γαλάτηδες ασκούσαν πλήρη φεουδαρχική κυριαρχία στην Ιθάκη: η ύπαρξη προνομίων τεκμηριώνεται, αλλά η φύση, η διάρκεια και η πραγματική έκταση αυτών των δικαιωμάτων εξακολουθούν να αποτελούν εν μέρει αντικείμενο συζήτησης.
Η οθωμανική κατάκτηση της Κεφαλονιάς και των περιοχών που εξαρτώνταν από την ηγεμονία των Τόκκων, στο πλαίσιο του βενετοοθωμανικού πολέμου που έληξε το 1479, μετέβαλε ριζικά τις ισορροπίες στο αρχιπέλαγος. Η Ζάκυνθος πέρασε υπό βενετική κυριαρχία το 1485, ενώ η Κεφαλονιά κατακτήθηκε στρατιωτικά από τους Βενετούς τον Δεκέμβριο του 1500. Η Ιθάκη ακολούθησε την πολιτική και διοικητική πορεία της Κεφαλονιάς και εμφανίζεται σταθερά ενταγμένη στις βενετικές κτήσεις κατά τα πρώτα χρόνια του 16ου αιώνα. Στην ιστοριογραφία συναντώνται τόσο το 1500, ως χρονολογία κατάκτησης του κεφαλονίτικου συμπλέγματος, όσο και το 1503, ως έτος της οριστικής κατοχής του νησιού. Καθοριστικό σημείο για την εσωτερική ιστορία της Ιθάκης υπήρξε, ωστόσο, το 1504, όταν η Βενετική Γερουσία παρενέβη στο ζήτημα του εποικισμού της.
Η συχνά επαναλαμβανόμενη διατύπωση ότι η Ιθάκη ήταν εντελώς ακατοίκητη χρειάζεται διευκρίνιση. Τα βενετικά διατάγματα περιέγραφαν ένα νησί δραματικά αποψιλωμένο από πληθυσμό και έχον ανάγκη από εποίκους, όμως η σύγχρονη έρευνα τείνει να αποκλείσει το ενδεχόμενο να ήταν η επικράτειά του οπωσδήποτε στερημένη από κάθε ανθρώπινη παρουσία. Είναι πιθανότερο οι πόλεμοι, η αστάθεια, οι επιδρομές και η ανασφάλεια να είχαν προκαλέσει σοβαρή δημογραφική συρρίκνωση, αφήνοντας μικρούς πληθυσμιακούς πυρήνες και μεγάλες εκτάσεις ακαλλιέργητης γης. Άλλωστε, τα ίδια τα βενετικά έγγραφα μνημονεύουν πρόσωπα που προέβαλλαν παλαιότερα δικαιώματα επί του νησιού, στοιχείο δύσκολα συμβατό με την εικόνα ενός απόλυτου δημογραφικού κενού.
Η Γερουσία προώθησε, επομένως, την άφιξη νέων κατοίκων μέσω φορολογικών απαλλαγών και άλλων διευκολύνσεων. Η παροχή προσωρινών απαλλαγών ανταποκρινόταν σε μια συνήθη αρχή της βενετικής αποικιακής πολιτικής: η κυριαρχία σε μια περιοχή είχε ουσιαστική αξία μόνον εφόσον συνοδευόταν από πληθυσμό, καλλιέργειες, μελλοντική είσπραξη φόρων και δυνατότητα επιτήρησης. Ο επανεποικισμός της Ιθάκης δεν υπήρξε, συνεπώς, φιλανθρωπική πρωτοβουλία, αλλά δημογραφική, οικονομική και στρατιωτική στρατηγική.
Οι νέοι κάτοικοι προέρχονταν κυρίως από τα υπόλοιπα Ιόνια νησιά και από ελληνικές περιοχές που επηρεάζονταν από τους πολέμους μεταξύ της Βενετίας και της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Οι πηγές μαρτυρούν δεσμούς με την Κεφαλονιά, την Κέρκυρα και τη Ζάκυνθο, καθώς και με κοινότητες που εγκαταστάθηκαν στον ιόνιο χώρο μετά την απώλεια βενετικών οχυρών στην Ανατολή. Δεν είναι, ωστόσο, δυνατόν να ανασυνθέσουμε με ακρίβεια την καταγωγή κάθε οικογένειας ούτε να μιλήσουμε για έναν εθνοτικά ομοιογενή εποικισμό. Ο πληθυσμός που διαμορφώθηκε ήταν κατά κύριο λόγο ελληνόφωνος και ορθόδοξος, μολονότι ενταγμένος σε ένα βενετικό πολιτικό καθεστώς και σε ένα εμπορικό δίκτυο στο οποίο η ιταλική και η βενετική γλώσσα χρησιμοποιούνταν ευρέως στις διοικητικές διαδικασίες.
Οι οικισμοί της πρώτης βενετικής περιόδου παρέμειναν κατά κύριο λόγο σε υψώματα. Η Παλαιοχώρα, στο νότιο τμήμα του νησιού, καθώς και οι βόρειοι οικισμοί της Ανωγής και της Εξωγής ανταποκρίνονταν στις ανάγκες οπτικού ελέγχου και προστασίας. Η επιλογή κατοίκησης μακριά από τις ακτές δεν οφειλόταν σε πολιτισμική απομόνωση, αλλά στη θαλάσσια ανασφάλεια. Ένα πλοίο στον ορίζοντα μπορούσε να είναι εμπορικό σκάφος, αλλά και εχθρική γαλέρα, πειρατικό πλοίο ή μέσο που χρησιμοποιούνταν σε ληστρικές επιδρομές. Τα σπίτια και οι εκκλησίες που χτίστηκαν στα υψώματα αποτελούσαν, επομένως, μέρος ενός τοπίου διαρκούς επαγρύπνησης, στο οποίο η απόσταση από τα αγκυροβόλια λειτουργούσε ως μορφή άμυνας. Η σχέση αυτών των οικισμών με την πρώτη φάση της βενετικής κυριαρχίας επιβεβαιώνεται τόσο από την τοπογραφία όσο και από τα σωζόμενα αρχιτεκτονικά κατάλοιπα. Ωστόσο, η χρονολόγηση των επιμέρους κτισμάτων απαιτεί ειδική εξέταση και δεν μπορεί να συναχθεί αποκλειστικά από την εξωτερική τους μορφή.
Η κοινωνία που προέκυψε από τον επανεποικισμό δεν αναπαρήγαγε πιστά τις ιεραρχίες των μεγαλύτερων βενετικών κτήσεων. Η αγροτική οικονομία του νησιού ήταν υπερβολικά περιορισμένη για να συντηρήσει μια γαιοκτητική αριστοκρατία ανάλογη με εκείνη της Κέρκυρας ή της Κεφαλονιάς. Οι συμβολαιογραφικές πηγές του 16ου αιώνα παρουσιάζουν την ιδιοκτησία κατανεμημένη σε συχνά μικρά αγροτεμάχια, τα οποία μεταβιβάζονταν μέσω πωλήσεων, κληρονομιών, προικών και συμβολαίων. Η διαθήκη του Θεοδωρή Προσαλέντη, με χρονολογία 1585, απαριθμεί γαίες διαφορετικής παραγωγικής ικανότητας και αποτελεί μία από τις σημαντικότερες μαρτυρίες για την κατανόηση της εδραίωσης της αγροτικής κοινωνίας μετά τον επανεποικισμό. Άλλες πράξεις πώλησης, όπως η γνωστή πράξη του 1565, επιβεβαιώνουν την ύπαρξη κατακερματισμένης ιδιοκτησίας και σχέσεων μεταξύ γαιοκτημόνων και καλλιεργητών.
Η βενετική κατάκτηση επέφερε, επομένως, έναν δομικό μετασχηματισμό: η Ιθάκη δεν καταλήφθηκε απλώς, αλλά ανασυγκροτήθηκε σταδιακά ως πολιτική και οικονομική κοινότητα. Η πρώτη και μακροβιότερη κληρονομιά της βενετικής κυριαρχίας υπήρξε ακριβώς αυτή: η διαμόρφωση μιας νέας νησιωτικής κοινωνίας, η οποία προέκυψε από μεταναστεύσεις, παραχωρήσεις γαιών και τη διοικητική ενσωμάτωση στον γειτονικό κεφαλονίτικο χώρο.
II. Διακυβέρνηση από την περιφέρεια: θεσμοί, γεωργία, ναυσιπλοΐα και θρησκευτική ζωή
Η Ιθάκη κατείχε περιφερειακή θέση στο βενετικό Κράτος της Θάλασσας. Δεν διέθετε τη στρατιωτική σημασία της Κέρκυρας, τον εμπορικό πλούτο της Ζακύνθου ούτε την έκταση και τον πληθυσμό της Κεφαλονιάς. Η Δημοκρατία υιοθέτησε, επομένως, μια μορφή διακυβέρνησης διαφορετική από εκείνη που εφαρμοζόταν στις μεγαλύτερες κτήσεις της. Το νησί εξαρτιόταν επί μακρόν από την πολιτική και διοικητική δομή της Κεφαλονιάς, ενώ ο διοικητής του δεν ήταν συνήθως κάποιος πατρίκιος απεσταλμένος απευθείας από τη Βενετία, αλλά μέλος της κεφαλονίτικης αριστοκρατίας, επιλεγμένο στο πλαίσιο του τοπικού διοικητικού συστήματος.
Οι έρευνες που πραγματοποιήθηκαν σε έγγραφα των Αρχείων της Ιθάκης και της Κεφαλονιάς, καθώς και των Κρατικών Αρχείων της Βενετίας, κατέστησαν δυνατή, για πρώτη φορά, την ανασύνθεση μιας εκτεταμένης σειράς διοικητών που άσκησαν τα καθήκοντά τους μεταξύ του 16ου και του 18ου αιώνα. Το σύστημα αυτό αποτελεί ένα ιδιαίτερα χαρακτηριστικό παράδειγμα εκχωρημένης κυριαρχίας: η Βενετία διατηρούσε την ανώτατη εξουσία, αλλά ανέθετε την καθημερινή διοίκηση σε περιφερειακές ελίτ ήδη ενταγμένες στο θεσμικό της πλαίσιο.
Ο διοικητής ασκούσε δικαστικά, φορολογικά, διοικητικά και αστυνομικά καθήκοντα. Επέβλεπε τη δημοσίευση των διαταγμάτων, τη ρύθμιση των εμπορικών συναλλαγών, την επίλυση διαφορών, τη διαφύλαξη των εγγράφων και τις σχέσεις με τους οικισμούς. Η εξουσία του, ωστόσο, δεν ήταν απόλυτη. Όφειλε να συμμορφώνεται με τις διατάξεις των Βενετών αξιωματούχων και των ανώτερων αρχών που δρούσαν στα Ιόνια νησιά, ενώ ορισμένες αρμοδιότητες ασκούνταν από κοινού με συμβολαιογράφους, εκπροσώπους των κοινοτήτων και τοπικούς αξιωματούχους.
Η διοίκηση της Ιθάκης δεν υπήρξε απαλλαγμένη από καταχρήσεις. Οι μελέτες σχετικά με τους διοικητές αποκαλύπτουν επανειλημμένες προσπάθειες των βενετικών αρχών να περιορίσουν τα προνόμιά τους, να ρυθμίσουν τις αρμοδιότητές τους και να αντιμετωπίσουν πρακτικές που θεωρούνταν παράνομες. Η διαφθορά, οι συγκρούσεις συμφερόντων και η χρησιμοποίηση του δημόσιου αξιώματος για ιδιωτικούς σκοπούς δεν αποτελούσαν ιδιαιτερότητες της Ιθάκης, αλλά επαναλαμβανόμενα προβλήματα στους περιφερειακούς διοικητικούς μηχανισμούς της Δημοκρατίας. Στην περίπτωση της Ιθάκης, τα φαινόμενα αυτά εντείνονταν από την απόσταση από το κέντρο και τη διαπλοκή της δημόσιας εξουσίας με τα οικογενειακά συμφέροντα και τα τοπικά δίκτυα. Δεν διαθέτουμε ακόμη μια ολοκληρωμένη ανασύνθεση της συχνότητας και της πραγματικής έκτασης αυτών των φαινομένων, καθώς μεγάλο μέρος των εγγράφων της βενετικής περιόδου που φυλάσσονται στο τοπικό αρχείο παραμένει αταξινόμητο ή έχει μελετηθεί μόνον εν μέρει.
Το ίδιο το αρχείο αποτελεί μία από τις σημαντικότερες κληρονομιές της βενετικής διοίκησης. Δημιουργήθηκε ως όργανο διακυβέρνησης και όχι ως ιστορική συλλογή. Μητρώα, τόμοι, φάκελοι και λυτά έγγραφα χρησίμευαν για τη φύλαξη δικαστικών αποφάσεων, διαταγμάτων, αστικών πράξεων, αλληλογραφίας και τεκμηρίων σχετικών με την άσκηση των δημόσιων αξιωμάτων. Κατά τον 17ο και τον 18ο αιώνα, η παραγωγή εγγράφων αυξήθηκε παράλληλα με την ανάπτυξη της κοινωνίας και της οικονομίας του νησιού. Το αρχείο της Ιθάκης ήταν λειτουργικά συνδεδεμένο με τη διοίκησή της και αποτελούσε την επιχειρησιακή μνήμη της δημόσιας εξουσίας. Η πρόσφατη επαναλειτουργία του για την ιστορική έρευνα έχει ήδη μεταβάλει ορισμένες παραδοσιακές ερμηνείες και προοιωνίζεται περαιτέρω αναθεωρήσεις.
Η γεωργία παρέμεινε η υλική βάση της ζωής στην Ιθάκη. Δημητριακά, ελαιόδεντρα, αμπέλια και άλλες μεσογειακές καλλιέργειες καταλάμβαναν αγροτεμάχια, συχνά διαμορφωμένα σε αναβαθμίδες ή οριοθετημένα με ξερολιθιές. Κατά τη διάρκεια των νεότερων χρόνων αυξήθηκε η σημασία της αμπελουργίας και, στο ευρύτερο οικονομικό σύστημα του Ιονίου, της σταφίδας, ενός προϊόντος που προοριζόταν σε μεγάλο βαθμό για εξαγωγή. Ωστόσο, η μικρή έκταση του νησιού και η περιορισμένη διαθεσιμότητα καλλιεργήσιμης γης δεν επέτρεψαν στην Ιθάκη να ανταγωνιστεί τη Ζάκυνθο ή την Κεφαλονιά. Η οικονομία της πρέπει να ερμηνευθεί ως μέρος ενός περιφερειακού συστήματος: αγροτικά προϊόντα, ζώα, ξυλεία, πλοιάρια, εργατικό δυναμικό και κεφάλαια κυκλοφορούσαν μεταξύ των νησιών και των λιμανιών της Αδριατικής και της Ανατολικής Μεσογείου. Οι μελέτες για την πολιτική οικονομία της Βενετίας καταδεικνύουν ότι η Δημοκρατία δεν διοικούσε όλες τις κτήσεις της βάσει ενός ενιαίου προτύπου, αλλά συνδύαζε τη φορολογία, τα προνόμια και τα μονοπώλια με προσαρμογές στις τοπικές συνθήκες.
Η δημογραφική ανάπτυξη υπήρξε σταδιακή. Τα διαθέσιμα στοιχεία δεν είναι πάντοτε σύμφωνα μεταξύ τους: οι εκθέσεις και οι απογραφές ενδέχεται να χρησιμοποιούσαν διαφορετικά κριτήρια ή να κατέγραφαν μόνο ορισμένες κατηγορίες κατοίκων. Για τις αρχές του 17ου αιώνα εμφανίζονται εκτιμήσεις που κυμαίνονται περίπου μεταξύ 1.400 και 2.500 κατοίκων. Οι αποκλίσεις δεν επιτρέπουν την κατάρτιση μιας απολύτως ομοιογενούς στατιστικής σειράς, επιβεβαιώνουν όμως ότι ο επανεποικισμός που άρχισε το 1504 είχε οδηγήσει, μέσα σε έναν αιώνα, στη διαμόρφωση μιας πλέον εδραιωμένης κοινότητας.
Με τη σχετική βελτίωση των συνθηκών ασφαλείας, ένα μέρος του πληθυσμού άρχισε να μετακινείται πλησιέστερα στις ακτές. Η διαδικασία αυτή δεν υπήρξε ούτε αιφνίδια ούτε γραμμική. Οι πειρατικές επιδρομές εξακολουθούσαν να αποτελούν απειλή, ενώ οι βενετοοθωμανικοί πόλεμοι διατήρησαν ολόκληρη την Ανατολική Μεσόγειο σε κατάσταση αστάθειας έως τον 18ο αιώνα. Ωστόσο, η ανάγκη για εμπόριο και ναυσιπλοΐα ευνόησε σταδιακά τους ευκολότερα προσβάσιμους όρμους.
Η σημαντικότερη περίπτωση είναι εκείνη του Βαθέος, το όνομα του οποίου παραπέμπει στο βάθος και στη μορφολογία του όρμου. Το φυσικό λιμάνι προσέφερε ασφαλές καταφύγιο και εξελίχθηκε σταδιακά στο κυριότερο ναυτικό κέντρο του νησιού. Η εντονότερη πολεοδομική ανάπτυξη ανήκει κυρίως στην ύστερη βενετική περίοδο και στις μεταγενέστερες περιόδους της γαλλικής κυριαρχίας, της Επτανήσου Πολιτείας και της βρετανικής προστασίας. Θα ήταν, επομένως, ανακριβές να αποδοθεί εξ ολοκλήρου στη Βενετία η σημερινή μορφή του Βαθέος. Εντούτοις, κατά τη διάρκεια της βενετικής κυριαρχίας δημιουργήθηκαν οι προϋποθέσεις για τη μετατόπιση του οικιστικού κέντρου βάρους από τα υψώματα προς τον κόλπο.
Η ναυτική δραστηριότητα των Ιθακησίων απέκτησε αυξανόμενη σημασία κατά τον 18ο αιώνα. Η ναυσιπλοΐα, οι θαλάσσιες μεταφορές μικρών αποστάσεων και η διακίνηση εμπορευμάτων συνέδεαν το νησί με την Κεφαλονιά, τη Ζάκυνθο, την Κέρκυρα, τα βενετικά λιμάνια και τις ελληνικές ακτές. Η ναυτική λειτουργία του νησιού θα αποκτούσε ακόμη μεγαλύτερη σημασία κατά τον 19ο αιώνα, όταν η Ιθάκη βρέθηκε αρχικά υπό γαλλική επιρροή και κατόπιν υπό το βρετανικό προτεκτοράτο των Ηνωμένων Πολιτειών των Ιονίων Νήσων. Δεν πρόκειται, επομένως, για μια αποκλειστικά βενετική συνέχεια, αλλά για μια εξέλιξη που ξεκίνησε μέσα στα δίκτυα του Κράτους της Θάλασσας και διευρύνθηκε μετά το 1797.
Και η θρησκευτική ζωή αποκαλύπτει τη συνάντηση της βενετικής πολιτικής δομής με την τοπική ελληνορθόδοξη ταυτότητα. Η καθολική Δημοκρατία κυβερνούσε έναν πληθυσμό στη συντριπτική του πλειονότητα ορθόδοξο, ακολουθώντας ένα σύστημα που συνδύαζε τον έλεγχο, τον πραγματισμό και την αναγνώριση των τοπικών εθίμων. Εκκλησίες, παρεκκλήσια, τέμπλα και ιερές παραστάσεις μαρτυρούν τη ζωτικότητα της Ορθοδοξίας στην Ιθάκη. Στον ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην Ανωγή, επιγραφή χρονολογεί στο 1680 την ολοκλήρωση της αγιογράφησης του τέμπλου, η οποία αποδίδεται στον Αντώνιο από τα Άγραφα. Το στοιχείο αυτό καταδεικνύει την ένταξη του νησιού στα μεταβυζαντινά καλλιτεχνικά δίκτυα, τα οποία διέσχιζαν τις ελληνικές περιοχές πολύ πέρα από τα εκάστοτε πολιτικά σύνορα.
Δεν θα ήταν ορθό να χαρακτηριστεί «βενετική» κάθε εκκλησία που ανεγέρθηκε μεταξύ 1504 και 1797. Πολλά από αυτά τα κτίσματα δημιουργήθηκαν με πρωτοβουλία ορθόδοξων κοινοτήτων και ανήκαν στην ορθόδοξη λειτουργική παράδοση. Ακριβέστερα, αποτελούν μαρτυρίες της ιθακήσιας κοινωνίας κατά την περίοδο της βενετικής κυριαρχίας: μιας ελληνικής κουλτούρας που υιοθετούσε, επέλεγε ή επεξεργαζόταν εκ νέου αρχιτεκτονικά και διακοσμητικά στοιχεία τα οποία κυκλοφορούσαν στον ιόνιο και αδριατικό κόσμο.
III. Μετά τον Λέοντα: επιβιώσεις, καταστροφές και διαμόρφωση της βενετικής μνήμης
Στις 12 Μαΐου 1797, το Μεγάλο Συμβούλιο αποφάσισε την κατάλυση της Δημοκρατίας της Βενετίας. Στα Ιόνια νησιά, η μετάβαση αυτή δεν έγινε εξαρχής αντιληπτή αποκλειστικά ως θεσμική τομή: σήμαινε τη διάλυση ενός συστήματος μέσα στο οποίο ολόκληρες γενιές είχαν διαχειριστεί περιουσίες, συνάψει συμβόλαια, αναλάβει αξιώματα και ρυθμίσει τις σχέσεις μεταξύ των κοινοτήτων.
Η Ιθάκη πέρασε υπό γαλλικό έλεγχο, ενεπλάκη στους πολέμους του Δεύτερου Συνασπισμού, εντάχθηκε στην Επτάνησο Πολιτεία υπό ρωσοοθωμανική προστασία, επέστρεψε υπό γαλλική διοίκηση και, τέλος, συμπεριλήφθηκε στο Ηνωμένο Κράτος των Ιονίων Νήσων, υπό βρετανική προστασία. Το 1864 ενώθηκε με το Βασίλειο της Ελλάδας. Η ταχύτητα αυτών των μεταβολών δεν επιτρέπει να θεωρήσουμε το 1797 ως μια διαχωριστική γραμμή ικανή να διαγράψει ακαριαία το παρελθόν. Νόμοι, έθιμα, συμβολαιογραφικές πράξεις, κοινωνικές κατηγορίες και διοικητικές πρακτικές εξακολούθησαν να επηρεάζουν την τοπική ζωή, ακόμη και όταν οι νέες κυβερνήσεις επιχειρούσαν να τα μεταρρυθμίσουν.
Η εμφανέστερη βενετική κληρονομιά ήταν το ανθρωπογενές τοπίο που είχε διαμορφωθεί μετά τον επανεποικισμό του 16ου αιώνα. Οικογένειες, χωριά, ιδιοκτησίες και δίκτυα γειτονικών σχέσεων είχαν τις ρίζες τους στην εποχή της Γαληνοτάτης. Η τοπική γενεαλογική μνήμη διατήρησε επί μακρόν την ανάμνηση της καταγωγής από την Κεφαλονιά, την Κέρκυρα, τη Ζάκυνθο και άλλες ελληνικές περιοχές. Ωστόσο, η έννοια της «βενετικής καταγωγής» πρέπει να χρησιμοποιείται με προσοχή: η παρουσία ενός επωνύμου σε έγγραφα συνταγμένα στα ιταλικά δεν αποδεικνύει κατ’ ανάγκην βενετική καταγωγή, όπως ακριβώς η χρήση βενετικών τίτλων και διοικητικών διατυπώσεων δεν μεταβάλλει αυτομάτως τη γλωσσική και θρησκευτική ταυτότητα μιας οικογένειας.
Μια δεύτερη κληρονομιά αφορά το λεξιλόγιο. Στις ελληνικές περιοχές που είχαν υπαχθεί στη Βενετία, πολυάριθμοι όροι ιταλικής ή βενετικής προέλευσης εντάχθηκαν στην καθημερινή γλώσσα, ιδίως στους τομείς της ναυσιπλοΐας, της οικοδομικής, του εμπορίου και της διοίκησης. Ωστόσο, ο προσδιορισμός των λέξεων που υιοθετήθηκαν ειδικά στην Ιθάκη και εκείνων που ανήκουν γενικότερα στην επτανησιακή ελληνική απαιτεί στοχευμένη γλωσσολογική έρευνα. Δεν είναι μεθοδολογικά ορθό να μετατρέπεται κάθε λεξιλογική ομοιότητα σε απόδειξη άμεσης τοπικής προέλευσης.
Πιο απτά είναι τα πολεοδομικά και αρχιτεκτονικά ίχνη. Η Παλαιοχώρα διατηρεί ερείπια κατοικιών και χώρων λατρείας που ανάγονται στη μεσαιωνική περίοδο και στους πρώτους χρόνους της βενετικής κυριαρχίας. Η Ανωγή και η Εξωγή διατηρούν μια οικιστική διάταξη συνδεδεμένη με την εποχή κατά την οποία ο πληθυσμός προτιμούσε τις υπερυψωμένες τοποθεσίες. Το Βαθύ, αντιθέτως, αποτελεί το αποτέλεσμα του σταδιακού προσανατολισμού προς τη θάλασσα. Η σημερινή μορφή αυτών των οικισμών είναι προϊόν διαδοχικών ιστορικών στρωμάτων: της βενετικής κυριαρχίας, των διοικήσεων του 19ου αιώνα, της ανάπτυξης της ναυσιπλοΐας, των οικονομικών μετασχηματισμών και των νεότερων ανοικοδομήσεων.
Ένα σημαντικό μέρος της ιστορικής κτιριακής κληρονομιάς καταστράφηκε από τους σεισμούς του Αυγούστου του 1953, οι οποίοι έπληξαν σφοδρά την Κεφαλονιά, τη Ζάκυνθο και την Ιθάκη. Η καταστροφή άλλαξε ριζικά την όψη του Βαθέος και των υπόλοιπων οικισμών. Σε αρκετές περιπτώσεις, η ανοικοδόμηση επιχείρησε να διατηρήσει τους όγκους, τις αναλογίες και τα χρωματικά χαρακτηριστικά που θεωρούνταν αντιπροσωπευτικά της παραδοσιακής επτανησιακής αρχιτεκτονικής. Κατά συνέπεια, ό,τι σήμερα γίνεται αντιληπτό ως «βενετικό ύφος» μπορεί να ανήκει σε διαφορετικές κατηγορίες: σε ένα κτίριο που πράγματι χρονολογείται από την περίοδο της βενετικής κυριαρχίας, σε μια μεταγενέστερη κατασκευή που διατήρησε ορισμένα χαρακτηριστικά της ή σε μια ανακατασκευή του 20ού αιώνα εμπνευσμένη από το προσεισμικό τοπίο. Η διάκριση αυτή είναι απαραίτητη, ώστε να αποφεύγεται η σύγχυση μεταξύ υλικής αυθεντικότητας και μορφολογικής συνέχειας.
Η σύγχρονη προστασία της αρχιτεκτονικής κληρονομιάς συνέβαλε στην παγίωση αυτής της εικόνας. Στο Βαθύ, οι κανονισμοί που θεσπίστηκαν κατά το δεύτερο μισό του 20ού αιώνα προστάτευσαν τη φυσιογνωμία του οικισμού, ρυθμίζοντας τις μορφές και τα χρώματα των οικοδομικών παρεμβάσεων. Η πολιτική αυτή δεν διαφυλάσσει μόνο μεμονωμένα μνημεία, αλλά ένα αστικό τοπίο που γίνεται αντιληπτό ως έκφραση της επτανησιακής ταυτότητας. Η βενετική συνιστώσα είναι υπαρκτή, αλλά έχει διαμεσολαβηθεί από τις ανακατασκευές και τις σύγχρονες πολιτισμικές ερμηνείες.
Σημαντικό στοιχείο αποτελούν και τα καμπαναριά. Στα Ιόνια νησιά, η οπτική αυτονομία του καμπαναριού από το κυρίως σώμα του ναού, σε συνδυασμό με τη χρήση επιμήκων μορφών και τοξωτών ανοιγμάτων, συνδέεται συχνά με τη διάδοση αδριατικών και βενετικών προτύπων. Ωστόσο, κάθε μνημείο απαιτεί ξεχωριστή χρονολόγηση: η παρουσία ενός καμπαναριού «βενετίζοντος» ύφους δεν αρκεί από μόνη της για να τοποθετηθεί χρονικά στην περίοδο της Δημοκρατίας.
Ιδιαίτερη περίπτωση αποτελεί το παλαιό μέγαρο του Βενετού διοικητή. Πρόσφατες έρευνες, βασισμένες σε εκτεταμένο αδημοσίευτο τεκμηριωτικό υλικό, ανασύνθεσαν την εξέλιξη αυτού του δημόσιου κτιρίου και τη λειτουργία του στο πλαίσιο της διοίκησης του νησιού. Η μελέτη καταδεικνύει πόσο πολλά περιθώρια περαιτέρω διερεύνησης εξακολουθεί να προσφέρει η μνημειακή ιστορία της Ιθάκης: κτίρια που μνημονεύονται αόριστα από την τοπική παράδοση μπορούν να γίνουν κατανοητά μόνο μέσα από τη συσχέτιση των υλικών καταλοίπων με τα διοικητικά μητρώα, τις δαπάνες συντήρησης και τις αρχειακές περιγραφές.
Το σημαντικότερο αποθετήριο της βενετικής μνήμης παραμένει, ωστόσο, το Ιστορικό Αρχείο Ιθάκης. Η συλλογή του διατηρεί τα απτά προϊόντα της διοίκησης: αποφάσεις, δικαστικές υποθέσεις, μητρώα, επιστολές, λογιστικά κατάστιχα και πράξεις. Επί μακρόν, το αρχειακό υλικό παρέμενε δυσπρόσιτο και σε μεγάλο βαθμό ακαταλογογράφητο. Η επαναλειτουργία του αρχείου και η συνεργασία μεταξύ ελληνικών θεσμών και ερευνητικών κέντρων εγκαινίασαν μια νέα περίοδο μελετών. Η εξέλιξη αυτή επιβάλλει να θεωρούνται προσωρινές πολλές ανασυνθέσεις του 19ου και του 20ού αιώνα.
Η βενετική μνήμη της Ιθάκης παρουσιάζει, επομένως, δύο επίπεδα. Το πρώτο είναι τεκμηριωτικό και υλικό: οι πράξεις, τα ερείπια, τα θρησκευτικά κτίρια, οι αναβαθμίδες, οι οικισμοί και οι υποδομές. Το δεύτερο είναι πολιτισμικό: η εικόνα της Γαληνοτάτης ως δύναμης ικανής να συνδέσει το νησί με την Αδριατική και τη Δύση. Αυτή η δεύτερη μορφή μνήμης μπορεί να προσλάβει νοσταλγικό ή ταυτοτικό χαρακτήρα και πρέπει να υποβάλλεται σε κριτική εξέταση. Η βενετική κυριαρχία εξασφάλισε στην Ιθάκη μια σχετική συνέχεια απέναντι στην οθωμανική μεθόριο, συνεπαγόταν όμως επίσης φορολογικές επιβαρύνσεις, πολιτική υποτέλεια, ανισότητες και συγκρούσεις συμφερόντων.
Με βάση το σημερινό επίπεδο των γνώσεών μας, το σημαντικότερο ιστορικό αποτέλεσμα της βενετικής κυριαρχίας υπήρξε η επανένταξη της Ιθάκης σε ένα μεσογειακό δίκτυο μετά τη δημογραφική κρίση του ύστερου 15ου αιώνα. Η Δημοκρατία ενθάρρυνε τον επανεποικισμό, σταθεροποίησε το καθεστώς της ιδιοκτησίας, οργάνωσε ένα σύστημα εκχωρημένης διοίκησης και συνέβαλε στην ανάπτυξη μιας αγροτικής και ναυτικής οικονομίας. Ο τοπικός πληθυσμός δεν έγινε Βενετός με την εθνοτική έννοια: παρέμεινε κατά κύριο λόγο ελληνικός και ορθόδοξος, έζησε όμως επί σχεδόν τρεις αιώνες μέσα στους θεσμούς του Κράτους της Θάλασσας.
Η σύγχρονη Ιθάκη εξακολουθεί να φέρει τα ίχνη εκείνης της περιόδου, αν και αυτά έχουν μετασχηματιστεί από τις διαδοχικές κυριαρχίες, τους σεισμούς, τις ανοικοδομήσεις και τις πολιτικές προστασίας. Η βενετική μνήμη δεν αποτελεί ένα αμετάβλητο κατάλοιπο, αλλά μια ιστορική διαστρωμάτωση. Για να την κατανοήσουμε, πρέπει να υπερβούμε τόσο τη ρομαντική αντίληψη ενός νησιού εξ ολοκλήρου διαμορφωμένου από τη Γαληνοτάτη όσο και την αντίθετη ερμηνεία, η οποία περιορίζει τη Βενετία στον ρόλο μιας εξωτερικής παρουσίας χωρίς βαθιές συνέπειες.
Ανάμεσα στον μύθο του Οδυσσέα και τη νεότερη Ελλάδα υπάρχει μια άλλη Ιθάκη: το νησί που επανεποικίστηκε τον 16ο αιώνα, διοικήθηκε μέσω της Κεφαλονιάς, καλλιεργήθηκε από μικρούς γαιοκτήμονες, συνδέθηκε με τα λιμάνια του Ιονίου και κυβερνήθηκε μέσα από έγγραφα που ακόμη περιμένουν να μελετηθούν. Μέσα σε αυτή την ύφανση γης, θάλασσας και τεκμηρίων εξακολουθεί να ζει η βενετική κληρονομιά.
Γλωσσάριο
Stato da Mar – Κράτος της Θάλασσας
Το σύνολο των θαλάσσιων και υπερπόντιων κτήσεων της Δημοκρατίας της Βενετίας, οι οποίες διακρίνονταν από το Dogado και τις κτήσεις της ηπειρωτικής ενδοχώρας, γνωστές ως Domini di Terraferma.
Dogado – Δογάτο
Η περιοχή που περιέβαλλε άμεσα τη Βενετία και υπαγόταν στους κεντρικούς θεσμούς της Δημοκρατίας.
Ηγεμονία των Τόκκων
Το δυναστικό σύστημα που συγκροτούσαν οι περιοχές υπό τον έλεγχο της οικογένειας Τόκκο στα Ιόνια νησιά και την Ήπειρο, μεταξύ του 14ου και του 15ου αιώνα.
Proveditore ή provveditore – Προβλεπτής
Βενετός αξιωματούχος ή διοικητικός λειτουργός επιφορτισμένος με διοικητικές, στρατιωτικές, οικονομικές ή επιθεωρητικές αρμοδιότητες.
Provveditore generale da Mar – Γενικός προβλεπτής της Θάλασσας
Ανώτατος Βενετός αξιωματούχος με στρατιωτικές και διοικητικές αρμοδιότητες επί των θαλάσσιων κτήσεων, ιδίως σε περιόδους πολέμου ή έκτακτης ανάγκης.
Διοικητής της Ιθάκης
Αξιωματούχος υπεύθυνος για την τοπική διοίκηση. Στο διοικητικό σύστημα της Ιθάκης προερχόταν συνήθως από την αριστοκρατία της Κεφαλονιάς και ασκούσε τα καθήκοντά του στο πλαίσιο της βενετικής κυριαρχίας.
Cittadino – Πολίτης
Στο βενετικό και επτανησιακό θεσμικό σύστημα, ο όρος δεν δήλωνε γενικά τον κάτοικο, αλλά μπορούσε να προσδιορίζει την ιδιότητα του μέλους ενός οργανωμένου αστικού πολιτικού σώματος με συγκεκριμένα δικαιώματα.
Κεφαλονίτικη αριστοκρατία
Ομάδα οικογενειών αναγνωρισμένων στο πλαίσιο των πολιτικών και κοινοτικών θεσμών της Κεφαλονιάς, από την οποία προέρχονταν πολλοί διοικητές της Ιθάκης.
Συμβολαιογράφος
Δημόσιος λειτουργός αρμόδιος για τη σύνταξη και την επικύρωση συμβολαίων, διαθηκών, πράξεων αγοραπωλησίας, προικοσυμφώνων και άλλων νομικών εγγράφων.
Filza – Αρχειακή δεσμίδα
Σύνολο διοικητικών ή δικαστικών εγγράφων, τα οποία συγκεντρώνονταν και συχνά συνδέονταν μεταξύ τους με νήμα· χαρακτηριστικός όρος της βενετικής αρχειακής πρακτικής.
Busta – Αρχειακός φάκελος
Αρχειακή μονάδα που περιέχει φακέλους, μητρώα ή έγγραφα σχετικά με την ίδια υπηρεσία ή το ίδιο θέμα.
Ακτοπλοΐα μικρών αποστάσεων
Εμπορική ναυσιπλοΐα που διεξάγεται κυρίως κατά μήκος των ακτών ή μεταξύ σχετικά κοντινών νησιών και λιμανιών.
Σταφίδα
Αποξηραμένο σταφύλι που προοριζόταν για εξαγωγή και είχε ιδιαίτερη σημασία στην οικονομία των Ιονίων νήσων κατά τους νεότερους χρόνους.
Κορινθιακή σταφίδα
Ποικιλία μικρού, άσπερμου σταφυλιού, η οποία καλλιεργούνταν ευρέως στα Ιόνια νησιά και διακινούνταν αποξηραμένη. Δεν πρέπει να συγχέεται με κάθε είδος αποξηραμένου σταφυλιού.
Ορθοδοξία
Η ανατολική χριστιανική παράδοση στην οποία ανήκε η πλειονότητα του ελληνικού πληθυσμού των Ιονίων νήσων.
Εικονοστάσι ή τέμπλο
Κατασκευή διακοσμημένη με εικόνες, η οποία χωρίζει το ιερό από τον χώρο που προορίζεται για τους πιστούς στους ναούς του ορθόδοξου δόγματος.
Βαθύ
Ο κύριος οικισμός και λιμένας της Ιθάκης. Η ονομασία παραπέμπει στο μεγάλο βάθος και στη μορφολογία του κόλπου.
Παλαιοχώρα
Κυριολεκτικά «παλιά χώρα» ή «παλαιός οικισμός»· ονομασία που αποδίδεται σε διάφορους εγκαταλελειμμένους ελληνικούς οικισμούς ή σε οικισμούς που αντικαταστάθηκαν από νεότερα κέντρα.
Ανωγή
Ορεινό χωριό της βόρειας Ιθάκης, ανεπτυγμένο σε υπερυψωμένη και προστατευμένη θέση.
Εξωγή
Οικισμός της βόρειας Ιθάκης, χτισμένος στα υψώματα και ενταγμένος στο σύστημα των οικισμών της ενδοχώρας που διαμορφώθηκε εξαιτίας της ανασφάλειας των παράκτιων περιοχών.
Αναβαθμίδα
Διαμόρφωση των πλαγιών για γεωργική χρήση μέσω επίπεδων επιφανειών που στηρίζονται σε τοίχους αντιστήριξης, συχνά κατασκευασμένους με ξερολιθιά.
Ξερολιθιά
Κατασκευή από επάλληλες πέτρες χωρίς τη χρήση κονιάματος, ευρέως διαδεδομένη στο αγροτικό τοπίο της Μεσογείου.
Επτάνησος Πολιτεία
Πολιτική οντότητα των επτά κυριότερων Ιονίων νήσων, η οποία ιδρύθηκε το 1800 υπό την κοινή προστασία της Ρωσίας και της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.
Ηνωμένο Κράτος των Ιονίων Νήσων
Ομοσπονδιακό κράτος των Ιονίων νήσων, το οποίο τέθηκε υπό βρετανική προστασία από το 1815 έως το 1864.
Σχολιασμένη βιβλιογραφία
Bruno Crevato-Selvaggi et al., Cefalonia e Itaca al tempo della Serenissima, Milano, Biblion Edizioni, 2013.
Συλλογικός τόμος αφιερωμένος ειδικά στη βενετική ιστορία των δύο νησιών. Περιλαμβάνει έγγραφα, ιστορικές μελέτες και επιστημονικά παραρτήματα χρήσιμα για την κατανόηση της διοίκησης, της χαρτογραφίας, της δημογραφίας και των σχέσεων με τη Βενετία.
Kyriaco Nikias, “Class and Society in Ithaca under Tocco and Early Venetian Rule, 1357–ca. 1600”, Byzantine and Modern Greek Studies, 47, 2023.
Θεμελιώδης μελέτη για τη μετάβαση από την κυριαρχία των Τόκκων στην πρώιμη βενετική περίοδο. Επανεξετάζει κριτικά τα οικογενειακά προνόμια, τον επανεποικισμό, τη γαιοκτησία και τη διαμόρφωση των κοινωνικών ανισοτήτων, διακρίνοντας τα τεκμηριωμένα στοιχεία από τις μεταγενέστερες ιστοριογραφικές παραδόσεις.
Kyriaco Nikias, “The Governors of Venetian Ithaca”, The Annual of the British School at Athens, 118, 2023.
Η πρώτη συστηματική ανασύνθεση της διαδοχής των Βενετών διοικητών της Ιθάκης. Βασισμένη στα αρχειακά σύνολα της Ιθάκης, της Κεφαλονιάς και της Βενετίας, η μελέτη αποσαφηνίζει τον χαρακτήρα της εκχωρημένης διοίκησης και τον ρόλο της κεφαλονίτικης αριστοκρατίας.
Kyriaco Nikias, “The Archive of the Venetian Administration at Ithaca”, Mediterranean Historical Review, 39, 2024.
Ανάλυση της συγκρότησης και της λειτουργίας του διοικητικού αρχείου της Ιθάκης κατά τον 17ο και τον 18ο αιώνα. Απαραίτητη για την κατανόηση της φύσης, της έκτασης και των σημερινών περιορισμών των τοπικών αρχειακών πηγών.
Kyriaco Nikias, “The Venetian Governor’s Palace on Ithaca”, Mediterranean Studies, 32, 2024.
Ανασυνθέτει, μέσα από αδημοσίευτα τεκμήρια, την ιστορία ενός από τα σημαντικότερα δημόσια κτίρια του νησιού. Προσφέρει ένα μεθοδολογικό πρότυπο για τη σύνδεση των αρχειακών πηγών με την αρχιτεκτονική και τη διοικητική πρακτική.
Maria Fusaro, Uva passa. Una guerra commerciale tra Venezia e l’Inghilterra, 1540–1640, Venezia, Il Cardo, 1996.
Σημαντικό έργο για την κατανόηση του επτανησιακού εμπορίου της σταφίδας και της διεθνούς του διάστασης. Μολονότι δεν περιορίζεται στην Ιθάκη, αποσαφηνίζει το οικονομικό σύστημα στο οποίο ήταν ενταγμένο το νησί.
Maria Fusaro, Political Economies of Empire in the Early Modern Mediterranean: The Decline of Venice and the Rise of England, 1450–1700, Cambridge, Cambridge University Press, 2015.
Μονογραφία αναφοράς για τις οικονομικές δομές του Κράτους της Θάλασσας και τις σχέσεις μεταξύ της Βενετίας, των τοπικών κοινοτήτων και των ξένων εμπόρων. Χρήσιμη για την αποφυγή απλουστευτικών ερμηνειών της βενετικής αποικιακής οικονομίας.
Nada Zečević, The Tocco of the Greek Realm: Nobility, Power and Migration in Latin Greece, 14th–15th Centuries, Belgrado, Makart, 2014.
Σύγχρονη μελέτη για τη δυναστεία των Τόκκων και τα πολιτικά και οικογενειακά της δίκτυα. Προσφέρει το απαραίτητο ιστορικό πλαίσιο για την ανασύνθεση της κατάστασης στην Ιθάκη πριν από τη βενετική κατάκτηση.
Konstantinos N. Sathas, Documents inédits relatifs à l’histoire de la Grèce au Moyen Âge, τόμ. V–VI, Παρίσι, Maisonneuve, 1883–1884.
Συλλογή εγγράφων του 19ου αιώνα, τα οποία προέρχονται σε μεγάλο βαθμό από τα βενετικά αρχεία. Πρέπει να χρησιμοποιείται με κριτικό πνεύμα, διασώζει όμως ουσιώδη κείμενα σχετικά με τη διοίκηση και την ιστορία των ελληνικών κοινοτήτων που υπάγονταν στη Βενετία.
Spyridon M. Theotokis, Thesmata tēs Enetikēs Gerousias, Κέρκυρα, 1886–1887.
Έκδοση αποφάσεων της Βενετικής Γερουσίας σχετικών με τα Ιόνια νησιά. Αποτελεί σημαντική πηγή για τη μελέτη των πολιτικών, φορολογικών και διοικητικών αποφάσεων της Δημοκρατίας.
George Pojago, Le leggi municipali delle Isole Jonie, 2 τόμ., Κέρκυρα, 1848.
Συλλογή νομοθετικών κειμένων που δημοσιεύθηκε τον 19ο αιώνα και περιλαμβάνει διατάξεις οι οποίες ανάγονται στη βενετική κυριαρχία. Χρήσιμη για την ανασύνθεση των συνεχειών και των μετασχηματισμών της έννομης τάξης των Ιονίων νήσων.
Johann Partsch, Kephallenia und Ithaka. Eine geographische Monographie, Gotha, Justus Perthes, 1890.
Ιστορικογεωγραφική μονογραφία που παραμένει χρήσιμη για την τοπογραφία, τον πληθυσμό, τους οικισμούς και το αγροτικό τοπίο. Τα ποσοτικά δεδομένα της πρέπει να αντιπαραβάλλονται με νεότερα τεκμήρια και με την κριτική ιστοριογραφία.
Ermanno Lunzi, Della condizione politica delle Isole Jonie sotto il dominio veneto, Venezia, Tipografia del Commercio, 1858.
Κλασικό έργο της επτανησιακής ιστοριογραφίας του 19ου αιώνα. Παρότι αντανακλά τις ερμηνευτικές κατηγορίες της εποχής του, διατηρεί αρχειακές παραπομπές και στοιχεία που μπορούν να επαληθευτούν μέσω των αρχείων.
William Miller, The Latins in the Levant: A History of Frankish Greece, 1204–1566, Λονδίνο, John Murray, 1908.
Παραδοσιακή συνθετική μελέτη για τη λατινική Ελλάδα, σημαντική για την ιστοριογραφική πρόσληψη των Τόκκων και των δυτικών κυριαρχιών στην Ανατολική Μεσόγειο. Πρέπει να διαβάζεται παράλληλα με τις νεότερες μελέτες, οι οποίες έχουν διορθώσει πολλά επιμέρους σημεία της.
Anastasia Papadia-Lala, μελέτες για την κοινωνία, τη διοίκηση και τις ταυτότητες στη βενετοκρατούμενη Ελλάδα, σε συλλογικούς τόμους αφιερωμένους στη λατινική παρουσία στην Ανατολική Μεσόγειο.
Οι μελέτες της συγγραφέως είναι θεμελιώδεις για την κατανόηση των κοινοτήτων, των αστικών συμβουλίων, της αριστοκρατίας και των σχέσεων μεταξύ των βενετικών θεσμών και των ελληνικών κοινωνιών, προσφέροντας το απαραίτητο συγκριτικό πλαίσιο για την ερμηνεία της περίπτωσης της Ιθάκης.
